第七 渡邊偉哉氏の念寫
どんな伝承か
福来友吉が最後に紹介するのは渡邊偉哉氏の念写である。渡邊氏(明治二十八年生)は山梨県南都留郡鳴沢村の人で、大正七年の秋まで同郡西桂村の小学校に勤めていた。自分にも念写ができるという確信から修養を積み、大正七年二月十一日に成功したと報告した。福来はその方法が非学術的であったとして、乾板は研究者に一任すること、能力者は乾板に触れず現像室にも入らないこと、立会研究者の証明書を得ることなど厳格な条件を伝えた。渡邊氏はこれを理解し、以後は学術的精神で修養を重ねたという。
原典より
最後に渡邊偉哉氏の念寫を紹介しようこ思ふ。—— 観念は生物なり（福来友吉・心霊・念写研究） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
観念は生物なり（福来友吉・心霊・念写研究）
『観念は生物なり』は、福来友吉が著した心理学と心霊研究の論集である。観念と身体の関係、潜在精神と病気、夢、プランセット（自動書記）、狐憑病の伝染や尼寺のヒステリー、宮本武蔵の剣道などを論じ、明治四十三年以来十年間に接した御船千鶴子・長尾郁子・三田光一ら八人の通力者の透視と念写の実験を報告する。「観念と身体この関係」から「生命学と心霊研究」までの十四篇を収める。