草木と呪いで病を治す民間療法
どんな伝承か
大治町には、身近な草木や生きものを使った民間療法が数多く伝わる。血止めには土手の三種の草や蜘蛛の巣、ヨモギをあて、やけどには医者いらず（アロエ）やヘチマの汁を使う。ひきつけにはユキノシタの汁、はしかには牛の角の粉、百日咳にはキンカンと氷砂糖やミミズを煎じて飲ませた。八ツ屋のトリアゲババサだった横井あいは、子どものできものに息を吹きかけるだけで治したという。春日神社の旧宮池の水はオコリに効き、明眼院の境内の土を踏んだり境内から出る水で目を洗ったりすれば目が治るとされた。手のしびれには朝熊山のコエ女の唱え言をし、冬至カボチャや土用モチで長命や無病を願った。
原典より
春日神社の旧宮池の水はオコリに効いた(ハッ屋)。—— 大治町民俗誌 下――霊と神・怪異・俗信（大治町（編）・大治町民俗誌） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
大治町民俗誌 下――霊と神・怪異・俗信（大治町（編）・大治町民俗誌）
『大治町民俗誌 下――霊と神・怪異・俗信』は、名古屋に接する尾張の大治町の民俗誌の下巻から、信仰にかかわる節を収めたものである。辻の地蔵や秋葉・津島の小祠、荒神・井戸神などムラとイエの神、天王祭り・虫送り・雨乞いなどの祈願、キツネツキ・タヌキ・天狗の神隠し・火の玉・ナンドババアの怪異を、大字ごとの聞き書きで記す。第五節から第九節までで、予兆・禁忌・まじない・民間療法を挙げる俗信の節と、高度経済成長後の信仰の変化を述べる節で終わる。