鬼の子孫と伝わる大峰の五鬼氏
どんな伝承か
大峰の五鬼氏も、鬼の子孫だと伝えられている家である。九州日田の大蔵家と並び、鬼の末裔を名のる家の例として挙げられている。民間でいう鬼は仏教の地獄の鬼ではなく、近世の天狗や山男と同じく山に住む荒ぶる神や山の霊を指す言葉で、里人とは別の暮らしをしていた山中の人々との交わりが形になったものと考えられている。
原典より
大分県日田の大蔵家は、鬼太夫の系図が連綿と続いており、大峰の五鬼氏もまた鬼の子孫だと伝えられている。—— 日本人の生活と迷信（今野圓輔・森秀男・今野圓輔・民俗学） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の生活と迷信（今野圓輔・森秀男・今野圓輔・民俗学）
『日本人の生活と迷信』は、今野圓輔と森秀男による、現代の日本人の暮らしに残る迷信と俗信を論じた本である。文部省の迷信調査協議会が昭和二十年代に二度行った全国調査の数字を引き、十二支や丙午、日の吉凶、家相、厄年、まじない療法、食い合わせ、農作業の禁忌、幽霊・妖怪・河童・憑きもの、便所神や道祖神などを取り上げる。迷信の種類と分布に始まり、医薬、暦と方角、農村、前兆・予知、妖怪、神々と信仰の順に説く。