カリヤとコツノボセが重なる霊送り
どんな伝承か
近藤直也の「カリヤの民俗」は、和歌山県有田郡清水町を中心に八例を扱う。カリヤは霊の依代とみなされる仕掛けで、もとは徳島県の言葉である。蓑と笠はどの例にも見え、和歌山ではさらに草鞋や杖、握り飯などの食べ物が添う。清水町では竹二本を十字に組み、あるいは弓なりに交差させて地に刺す。送り先は村はずれが多く、刻限はたいてい深夜である。置いてきた依代は翌朝、見つけた者が崖下へ突き落とすか川へ蹴込む。高野山に近い土地だけに、この霊送りは高野へのコツノボセと絡み合う。両者は前後どちらの順でも行われるが、コツノボセの道中にも霊の送り先と同じ場所へ笠や杖、六文銭、飯の藁苞を置き、ほぼ同じ所作を繰り返すという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。