赤子が大石に変わった五郎次の力石
どんな伝承か
薗部村生まれの綾川五郎次は、若いころ大力を授かろうと太平山権現へ丑の刻参りを続けた。ある夜、社殿の近くで赤子を抱いた女が現れ、参拝の間この子を抱いていてほしい、決して下に置かないでと頼んで社の中へ消えた。赤子は泣いてはゆすられて泣きやむことを繰り返し、そのたびに重くなったが、五郎次は約束を守って両手で差し上げたまま夜を明かした。気がつくと腕の中のものは大きな石だった。その石は今も随神門の少し上、石段の脇にあるという。室の八島の境内にも、同じ伝えを持つ五郎次の力石がある。
原典より
いつの間にか両手でさしあげたまま夜があけた。—— 栃木市史 民俗編――伝説・民話（栃木市（編）・栃木市史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
栃木市史 民俗編――伝説・民話（栃木市（編）・栃木市史）
『栃木市史 民俗編――伝説・民話』は、市史民俗編の第九章「言語伝承」のうち「伝説・民話」と「木遣り」の二節である。芝塚山の太刀割り石、有馬皇子とこのしろ、源義家や弘法大師にまつわる地名伝説、狐の嫁入りやむじなの怪、あづきっとぎなど、市内に伝わる伝説・民話と昔の子供の思い出を収める。前半の十一話には末尾に原話者（一部は採話者も）の名を記し、節の終わりに鳶の木遣りと田歌の詞章を載せる。