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為朝の従者の鬼を葬った鬼御堂

所在地山梨県韮崎市神山町鍋山(願成寺)
年代伝承(源為朝の時代)
登場鎮西八郎為朝、武田信義
出典韮崎市の民話伝説

どんな伝承か

願成寺のあたりは鬼御堂とも呼ばれている。昔、鎮西八郎為朝が琉球から逃れ、武田信義を頼ってひそかにこの地へ来た。従えていた鬼界ヶ島の鬼人二人のうち一人が病で死んだので、鍋山の崎、今の小字東畑で御堂部落の西の高台に葬り、その墓を鬼御堂と呼んだ。その後為朝もこの地で亡くなり、墓は願成寺の南門に設けられ、従者の鬼の墓も並べられた。いずれも堂々とした五輪塔で、以来この一帯を鬼御堂と呼ぶようになったという。なお為朝の墓とされた五輪塔は実は武田信義の墓で、寺の西の元の墓所に移され県の史跡となっている。

原典より

願成寺の附近を別に鬼御堂と呼んでいる。—— 韮崎市の民話伝説(韮崎市教育委員会・1967年(昭和42年)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

韮崎市の民話伝説(韮崎市教育委員会・1967年(昭和42年))

『韮崎市の民話伝説』は、韮崎市教育委員会が昭和四十二年に発行した民話・伝説集である。韮崎・円野・中田・穴山・藤井・神山・穂坂・清哲・旭・大草・竜岡の十一町で民俗資料調査員が集めた百六十八話を収め、武田信玄・勝頼や鎮西八郎為朝、弘法大師の話、山の神のたたりや化かされた話などに話者名や『裏見寒話』などの出典を添える。巻頭に昔話と伝説の解説を置き、本文を木・石・水・塚・坂峠・山・谷沢・屋敷跡城址・祠堂・その他の十部に分ける。

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