空海と袈裟丸山の庚申様
どんな伝承か
空海上人が第二の高野山を求めて今の袈裟丸山に登り、千の谷を探し歩いたが見つからず、落胆して頂上から袈裟を丸めて投げつけた。それでこの山を袈裟まるめ山と呼ぶという。尾根を伝って相輪塔の奥へ出、さいの河原のあたりで下から白蛇が襲ってきたが、経文を唱えて退けると蛇は袈裟丸山のほうへ戻っていった。山を下りて押手の岩戸で夜を明かすと、真夜中に名を呼ぶ声がし、川上の水中に後光を放つ仏像が見えて、引き上げてくれと告げた。夜明けに鶏の声をたどって村へ下り、村人と川を探して拾い上げたのが今の庚申様である。しばらく押手に祀られたのち大沢寺へ移され、大沢寺は大蛇との戦いにちなんで山号を竜宝山としたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
群馬県史 資料編 27（群馬県史）
『群馬県史 資料編 27』は、群馬県の県史の資料編の一冊で、収めるのはその「第三章 伝説」である。伝説の定義と分類、『神道集』や近世の地誌から明治以降の郡村誌・伝説集に至る県内の調査の歩みを述べ、赤城と日光の神戦、赤堀道元の娘と木部姫の入水、文福茶釜、羊太夫、弘法伝説などを群馬の伝説の特色として論じる。続いて代表例を自然的・社会的・信仰的伝説の三つに分け、各地の口承と古記録を伝承地を添えて並べる。