小豆飯を望んだ田かき地蔵
どんな伝承か
おじいさんが田に水を張り田かきをしようとしたが、鼻取りを頼む者がなく困っていた。そこへ用水池のほうの山道から見知らぬかわいい小僧が下りてきて、鼻取りを手伝おうと申し出た。おかげで夕方までにすべての田のあらくれが終わった。礼に好物を作ろうと聞くと、小僧は煮たての小豆飯が好きだと答えた。支度をする間、小僧は泥を洗ってくると言って西のせぎへ出たまま戻らない。おじいさんが用水池まで探しに行き、そばの地蔵堂をのぞくと、小僧の泥足の跡が床板から須弥壇まで続き、地蔵の台座のところで消えていた。以来この地蔵を田かき地蔵、煮たて地蔵と呼ぶという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
群馬県史 資料編 27（群馬県史）
『群馬県史 資料編 27』は、群馬県の県史の資料編の一冊で、収めるのはその「第三章 伝説」である。伝説の定義と分類、『神道集』や近世の地誌から明治以降の郡村誌・伝説集に至る県内の調査の歩みを述べ、赤城と日光の神戦、赤堀道元の娘と木部姫の入水、文福茶釜、羊太夫、弘法伝説などを群馬の伝説の特色として論じる。続いて代表例を自然的・社会的・信仰的伝説の三つに分け、各地の口承と古記録を伝承地を添えて並べる。