牟呂村の初降札と疑った者の二つの死
どんな伝承か
慶応三年七月十四日の七つ時分、上牟呂村のうち大西村の多治郎の屋敷、東の竹垣際の笹の裏に伊勢外宮の御祓が降っているのを、通りかかった者が見つけた。御祓は富吉の手で組頭富蔵へ、さらに清治郎へと渡されたが、御師内山八郎太夫の名が書かれていたため二人はひどく疑った。その夜、富吉の八歳の男子が病気もないのに急死する。また御祓が煤びていないと疑った官蔵の妻も、翌十五日の夜半に死んだ。人々はこれを神罰と恐れ、疑ってはならぬと戒め合ったという。
原典より
* 御鍬祭の流行* **II 牟呂村の「二夜三日正月」*** 「牟呂の神異」* 七月十四日――子どもの死* 七月十五日――妻の死* 七月十六日――「二夜三日正月」の決定* 七月十八日――「二夜…—— ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年））
『ええじゃないか始まる』は、田村貞雄が一九八六年に著した幕末の民衆運動「ええじゃないか」の研究書である。慶応三年に三河から遠江・駿河へ広がった御札降りの発端を、牟呂村の「二夜三日正月」、御鍬百年祭、吉田宿の助郷騒動、秋葉信仰との関わりから、村方の文書や日記、市町村史の史料をもとに追う。はしがきに続く八章で発端から波及、仕掛人をめぐる諸説、祭の後の「代替わり」までを論じ、主な史料はその原文を別組で示す。