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名田庄に残る土御門家の墓所

所在地福井県大飯郡おおい町名田庄納田終(土御門家墓所)
年代江戸
登場安倍有春、安倍有脩、安倍久脩、民俗研究者、土御門家当主・名田庄で没、土御門家当主・慶長六年に帰京
出典村の奇譚 ― 里の遺風

どんな伝承か

福井県大飯郡おおい町名田庄納田終の道のわきに、「土御門家墓所」の標識が立っている。土御門は、安倍晴明の子孫が室町時代になって名乗りはじめた姓である。晴明の末裔、安倍有宣は長享二年、応仁の乱の戦禍を避けて京都から所領のあった名田庄へ移り住み、有春、有脩、久脩に至る四代、一一〇年余りをこの地で過ごした。久脩が帰京したのは慶長六年である。四代のうち三人はここで没し、その供養碑が県史跡の墓所として残る。石垣の上に二基の五輪塔と大きな塔が立つ。

原典より

第13章 狐憑きと犬神―――いまもささやかれる俗信「結婚のとき問題になる」土佐の犬神筋犬神落としで知られる神社遅くとも中世には語られていた—— 村の奇譚 ― 里の遺風(筒井功・民俗・地誌・2018年(平成30年)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

村の奇譚 ― 里の遺風(筒井功・民俗・地誌・2018年(平成30年))

『村の奇譚 ― 里の遺風』は、民俗研究者の筒井功が平成三十年に著した民俗探訪記である。修験の里の石室、石風呂と焼き石湯、山中の贋金づくり、箕作りの集団や天幕部落、岩窟に暮らした非定住民、猿と猟師、氷室と風穴、産屋、墓制、安倍晴明の墓、狐憑きと犬神など、各地の村に残る習俗と伝承を、聞き取りと文献の両面からたどる。全十三章で、昭和三十年前後の高知市での見聞から説き起こし、「おわりに」では別の出版社で刊行が見送られた経緯を記す。

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