門口に立てるカラカサバナ
どんな伝承か
霊魂は遺骸そのものではなく、そばの何かに依らしめられるのが通例だと考えられていた。青森の砂子瀬では、長い棒の先に割った細い竹がずうっと空へ広がって傘のような形になったものをカラカサバナといい、これを家の門口に立てる。葬式のときには棺の上にそれをかざして持って行くといい、そういう所に霊魂が依っていると一般に考えられていたのであろう。南の徳之島でクバの笠を遺骸の上に置いてマブイゴメと呼ぶのも同じで、死人の出た家の門口に笹の葉を立てたり藁束を置いたりする風も、単なる標示ではなく霊魂がこもると考えられていたものらしい。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。