腰に差した笹で仏を家へ連れ帰る
どんな伝承か
香川県の高見島の習俗が調べられている。それによると、霊魂が忌の間ずっと家に残っているのではなく、一たん墓へ持っていって、なお墓から迎えてくるという。すなわち埋葬のあとで、親しい人すなわち近親の者が笹を一本取って腰にさして帰ってくる。そしてそれを、死んだ人が寝ていた所に立てるのである。これを仏をもってくるといっているそうである。隠岐で埋葬の帰りに「エノーゾ」と声をかけて帰る風や、徳島県の小松島で死者の名を一声大きくどなって帰る「一声オラビ」なども、一たん葬ったものを家に連れて帰るものと解される、と著者はいう。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。