寺の仮位牌の前に置かれた米袋と笠
どんな伝承か
南牧村の穴マワリで墓穴をめぐった米や衣服、笠は、そのまま葬家へ持ち帰り、その日のうちか翌日に菩提寺へ納める。著者が尾沢地区星尾の天台宗吉祥寺を訪れたとき、五、六日前に亡くなった老婆の葬儀に使われた米袋と衣類の包み、笠をひとつなぎにしたものが、仏壇の前の仮位牌の手前の床に置かれていた。星尾部落の老人のなかには穴廻りの習俗を「寺送り」と呼ぶ人がおり、墓をめぐったあと寺へ届ける処置までをひとまとめにした呼び名であろうとされる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。