姿の伝えがまちまちな南牧村のオサキ
どんな伝承か
上毛民俗学会の池田秀夫が群馬県甘楽郡南牧村の附近で調べたところ、オサキの姿についての言い伝えはまことにまちまちであった。鼠と鼬の合いの子のようなもの、二十日鼠より少し大きいもの、色は斑・橙・鼠色・茶・灰色やその混じったもの、頭から尾まで黒い一本の筋がある、背中に白い筋がある、いつも大群で動くので遠足の行列をオサキのようだと言う、などである。著者は、似た動物が多いうえに見る側に正確な知識がなく、信仰の思い込みが深いので、伝えが分かれるのは当然だとしている。
原典より
最近、上毛民俗学会の池田秀夫氏が、群馬県甘楽郡南牧村附近で調査せられたところによると、オサキとは、鼠と鼬の雑種のようなもの、鼬と鼠の雑種のようなもの、…—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。