信州を中心に伝わる管狐クダ
どんな伝承か
クダ狐は、寛政元年の菅江真澄『かたる袋』が信濃の伊那郡のものとして記すのをはじめ、江戸時代の随筆に信州・三河・遠江の獣として見え、駿河の地誌にも現れる。今も静岡市附近や山梨県、横須賀や房総にまで話があるが、中心はやはり信州の伊那谷と木曽谷で、持ち筋の家が部落ごとに数戸あり、縁組で嫁について七十五匹に殖えると恐れられた。大きさは鼬や子猫ほどとも、管に入るほど小さいともいい、八卦見や口寄せの巫女、法印などが使うという話も多く、家で飼うものより術者が使うものという性格が強い。
原典より
由来、クダ狐とは管に入れて持ち歩く故にこの名があるとされている。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。