籾殻を包んだ魂袋を柩の先に立てる
どんな伝承か
埼玉県入間郡高萩村（現日高町）では、籾殻を紙に包んで丸くしたものを竿の先につけたのをタマシイブクロといい、柩の先に立って墓地へ持っていったという（『川越地方郷土研究』第一巻三冊）。同じような魂袋は福島県大沼郡中ノ川村でも見られ、障子紙四枚張りの紙を丸く袋状にしたものを棹の先につけたのを持った者が棺の側についてゆく風があると杉浦健一さんが報告している。耶麻郡高郷村でも、障子紙を張りあわせた四角な紙の四方にヨリをつけ紐を通し、菅笠の縁にしばりつけたものを棒の先につけて葬列と共に運ぶという。いずれも霊魂の依代とみられるものである。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。