祀り損なうと憑きものになるトビヤシロ
どんな伝承か
岡山県の真庭郡には、トビヤシロと呼ばれる小さな祠が多い。同じ一族で祀るもので、福を招き災いを除き、敵を打ち破る神だとされるが、祀り方がふさわしくないと、しばしば憑きものになってしまうという言い伝えがある。三浦秀宥が『山陰民俗』三号に報告している。祀り方ひとつで神と憑きものが入れ替わるという考えの例として挙げられている。
原典より
岡山県真庭郡では、トビヤシロといって、同族で祀る招福除災・怨敵撃破の小祠が多いが、これなども祭祀に宜しきを得なければ往々にして憑きものになるという伝えがある(山陰民俗三号、三浦秀宥氏稿)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。