関宿の男装女装の乱舞
どんな伝承か
同じ堤氏の手記によれば、慶応三年秋、一行が原・吉原宿を過ぎるとお札降りはいったん衰えたが、勢州亀山城下を去って関宿に至ると、再び神仏の札が降り来たった。ここでは鐘や太鼓を打ち鳴らし、一種異様の風俗をなして「ええじゃないか」と唱え、老若男女が入り交じって狂ったように舞い踊り歩くので、街道は容易に通行できないほどであったという。京都に達するとその狂熱は一層甚だしく、数十人の隊を組み、男は女装し女は男装して神社仏閣に参詣したと記されている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り（土屋喬雄）
『日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り』は、土屋喬雄の論集『日本社会経済史の諸問題』のうち、昭和六年に『中央公論』へ発表した論考「維新のお札降り」を収めたものである。慶応三年秋から京都・大阪を中心に起こり、東海道や江戸、淡路、高松にまで広がったお札降りと「えいぢやないか」の騒ぎを、大隈重信らの目撃談、幕臣の手記、流行唄、年表類から描く。騒ぎの背景に開港後の物価騰貴と王政復古への期待を見て勤王派の関与を論じ、末尾に次章の冒頭が続く。