江戸から信州まで及んだお札降り
どんな伝承か
慶応から明治初年にかけて空から神札が降ったと人々が熱狂した騒ぎは、京都や関西・東海道だけの出来事ではない。『武江年表』は明治元年の条で、春頃から東海道の遠江・駿河のあたりで大神宮の御祓や神仏の守札が降り、村人がこれを拾って祀り、酒飯を整えて親戚知己はもとより道行く人までもてなし、やがて老若男女が揃いの新調の衣を着て万度を担ぎ踊り歩いたと記す。この風は江戸市中にも及び、古い守札をひそかに撒いて人を惑わせる者もいたが、まもなく収まった。信州でも同じことが起きたという。横浜にも神札が頻りに降ったと当時の書状にあり、伊勢では仏像や小判まで降ったと伝わる。讃岐の高松や琴平でも人々が踊り狂った。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り（土屋喬雄）
『日本社会経済史の諸問題-維新の御札降り』は、土屋喬雄の論集『日本社会経済史の諸問題』のうち、昭和六年に『中央公論』へ発表した論考「維新のお札降り」を収めたものである。慶応三年秋から京都・大阪を中心に起こり、東海道や江戸、淡路、高松にまで広がったお札降りと「えいぢやないか」の騒ぎを、大隈重信らの目撃談、幕臣の手記、流行唄、年表類から描く。騒ぎの背景に開港後の物価騰貴と王政復古への期待を見て勤王派の関与を論じ、末尾に次章の冒頭が続く。