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憑かれた清五が親の米泥棒を白状

所在地徳島県三好市
年代幕末
登場清五、倉藏、民衆、記録者、体験者(米を搗いていた男)、清五の亡き親(取り憑いた霊)
出典阿波えゝぢやないか

どんな伝承か

阿波の清五は、よその村では御降りがあり「ええじゃないか」と踊り騒いでいるのに、自分の在所には一向にそれが起きないと不機嫌に米を搗いていた。すると屋根から蛭子と大黒の御降りが落ちてきて、清五は驚喜し在所中を踊り回った。人々は気が違ったと思い神官を呼んで祓わせると、清五の体が震えだし「清五の親の倉藏だ」と名乗って、皆の米を盗んだ悪事を涙ながらに詫びたという。

原典より

清五は不機嫌さらに米を踏んでゐた。—— 阿波えゝぢやないか(山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年(昭和6年)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

阿波えゝぢやないか(山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年(昭和6年))

『阿波えゝぢやないか』は、山口吉一が一九三一年に著した、幕末の「ええぢゃないか」騒動の記録である。慶応三年の暮れに阿波で起きたお札降りと踊りの騒ぎを、県内の古老五十余人からの聞き書きと郡村史誌などの記録によって、起因・神異・服装・歌謡・禁忌などの面からたどる。徳島日々新報への連載をまとめたもので、概観篇・詳述篇・挿話篇・補遺篇から成り、鳥居龍蔵の序、話者の古老の一覧、太田明の「御下り踊私考」を付す。

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