偽の使僧を認めて罪人を救った上野の門主
どんな伝承か
いつの門主の時のことか、ある大名の家臣が罪を犯して死罪と決まり、近く下屋敷で刑が行われることになった。その罪人と親しい者が一人の僧に頼み、駕籠や供回りを整えさせ、上野の使僧だと名のらせて大名のもとへ送り、助命を願わせた。大名は、家法は曲げられないが門主の願いとあれば仕方がないと、罪人を許して追放にした。その礼の使者が上野の本坊へ来たが、使僧など出しておらず誰も知らない。偽の使僧だと申し上げると、門主は、こちらから出していなくても、上野の名で人の命が助かったのなら上野が助けたのと同じだ、承知して喜んでいると答えよと命じ、そのとおり返答したという。
原典より
法中の御身にはかくもあるべき事と、親王の明徳を人々感じけるとや。—— 耳嚢（みみぶくろ）（根岸鎮衛・江戸随筆・怪異・1809年（文化6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
耳嚢（みみぶくろ）（根岸鎮衛・江戸随筆・怪異・1809年（文化6年））
『耳嚢（みみぶくろ）』は、根岸鎮衛（守信）が勤めの合間に古老や訪ねて来た人から聞いた話を書き留め、佐渡在勤のころからまとめ直して文化六年仲秋に結びを付した随筆である。武家・町人の逸話や奇談に加え、狐・狸・幽霊・妖獣などの怪異、羽蟻や虫歯・ものもらいを治めるまじない、薬の秘法を、一項ずつ題を掲げて記す。この本文は著者の自叙と巻之一から巻之十まで（巻之四を欠く）の抜粋で、巻末に著者の結びと『耳嚢副言』の一部を置く。