公開念写に現れた至誠の二字
どんな伝承か
大正六年二月十日、名古屋毎日新聞社が三田光一の念写公開実験を催し、県会議事堂に三千人を超える見物人が詰めかけた。未開封の乾板一ダースを第三師団参謀長の神頭勝弥が預かり、首相時代の桂公の肖像を六枚目に写すことに決まった。三田が二分ほど精神を統一したのち現像すると、六枚目に桂公らしい顔が現れ、前後の五枚目と七枚目にも何かが写っていて、並べると「至誠」の二字になった。二日前の夜、岐阜県の坪井秀の家で福来友吉の求めに応じ、離して置いた二枚の乾板に三田が「至誠」を念じたが何も出なかった。その念がこの日に現れたのだと福来は解釈している。
原典より
神頭氏が岩田写真館で現像させると、六枚目には正しく桂公に似た肖像が出現した。—— 新心霊科学事典 ― 人類の本史のために（田中千代松（編）・心霊科学・超心理学 事典・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
新心霊科学事典 ― 人類の本史のために（田中千代松（編）・心霊科学・超心理学 事典・1984年（昭和59年））
『新心霊科学事典――人類の本史のために』は、田中千代松が一九八四年に編んだ心霊科学の事典である。十九世紀半ばのハイズヴィル事件に始まるスピリチュアリズムと心霊研究・超心理学の用語、国内外の研究者・霊媒・研究団体を、多くの寄稿者の執筆による項目で解説する。巻頭の論説「人類の将来」、五十音順の「現象編」と「人物・組織編」、巻末の「総括と展望」とあとがきから成る。