二見ヶ浦の舞台を出した金谷の裸参り
どんな伝承か
金谷宿で御札降りがはじまったのは慶応三年九月十二日、文左衛門宅の表板敷へ伊勢の御札が降ったのがきっかけだった。町ではさっそく舞台を引き出し、出し物に「二見ヶ浦」をこしらえ、氏神と、中町の角屋にあった秋葉山の御宮へも参詣している。降札が続くにつれ、舞台の引き回し、餅撒き、銭撒き、異装の行列、鹿島踊り、ヤアトコセイ、裸参りと騒ぎは大きくなった。十月に入って再開された裸参りは、掛川宿の西、秋葉街道の入口に立つ「小池秋葉山鳥居」へ向かうものである。小夜の中山を越え日坂宿を通る、相当の道のりであった。金谷の騒ぎもまた秋葉山おかげの一面を持っていた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年））
『ええじゃないか始まる』は、田村貞雄が一九八六年に著した幕末の民衆運動「ええじゃないか」の研究書である。慶応三年に三河から遠江・駿河へ広がった御札降りの発端を、牟呂村の「二夜三日正月」、御鍬百年祭、吉田宿の助郷騒動、秋葉信仰との関わりから、村方の文書や日記、市町村史の史料をもとに追う。はしがきに続く八章で発端から波及、仕掛人をめぐる諸説、祭の後の「代替わり」までを論じ、主な史料はその原文を別組で示す。