宇屋谷の女性が語る狐憑きと白蛇筋
どんな伝承か
島根県出雲市斐川町神庭の宇屋谷で、昭和六年生まれの女性が狐憑きについて語った。女性は右の手のひらを広げ、指を折ってキツネの頭の形をつくりながら、一キロほど先の隣の集落を指して「あそこにもこれがいますよ」と言う。同じ読みの姓でも「長野は普通の家で、永野は狐憑きですよ」と区別し、近隣の小地名を挙げては「そこの何々は筋が悪い」と指摘した。この一帯には狐持ちのほか「白蛇筋」と呼ばれる家もあり、どちらも縁組みのときには大きな問題になったという。
原典より
土佐の犬神筋犬神落としで知られる神社遅くとも中世には語られていたおわりに—— 村の奇譚 ― 里の遺風（筒井功・民俗・地誌・2018年（平成30年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
村の奇譚 ― 里の遺風（筒井功・民俗・地誌・2018年（平成30年））
『村の奇譚 ― 里の遺風』は、民俗研究者の筒井功が平成三十年に著した民俗探訪記である。修験の里の石室、石風呂と焼き石湯、山中の贋金づくり、箕作りの集団や天幕部落、岩窟に暮らした非定住民、猿と猟師、氷室と風穴、産屋、墓制、安倍晴明の墓、狐憑きと犬神など、各地の村に残る習俗と伝承を、聞き取りと文献の両面からたどる。全十三章で、昭和三十年前後の高知市での見聞から説き起こし、「おわりに」では別の出版社で刊行が見送られた経緯を記す。