馬糞と牛骨で狐を祭った康和の狐使い
どんな伝承か
大江匡房の『狐媚記』によれば、康和三年(一一〇一)、京都洛陽の大路に狐媚之妖すなわち狐使いがいた。その者は狐を祭り、馬糞を飯とし牛骨を菜とする供膳を行っていたという。もちろんこの狐使いは詐巫で、人々から宝物を巻き上げていたことは間違いない。匡房はこれを『史記』に見える殷の妲己や九尾狐の伝説に関係づけ、その内容には饗宴・変化・色事・紅扇・狐の脚跡・酒宴といった要素があり史記本紀に近いとした。仏教に説く妖狐女人の八態にも関わりがありそうだと述べている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
講座日本風俗史別巻 妖異風俗（（講座日本風俗史 別巻）・日本風俗史・民俗）
『講座日本風俗史別巻 妖異風俗』は、『講座日本風俗史』の別巻として、複数の執筆者が妖しく異様な風俗を論じた巻である。淫祠と性の祭礼、戦後の新興宗教、性にまつわる迷信、妖術・忍術・奇術、憑きものと特殊家系、心霊術と催眠術、異類との婚姻、性と怪異の関わりを、古典の随筆や各地の報告、事件の記録から取り上げる。九つの章に分け、終章「日本妖異風土記」では関東から九州・沖縄までの怪異譚を地方別・県別に掲げる。