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将軍義持に狐を憑けたとされた医師高天

所在地京都府京都市
年代近代〜現代(民俗誌)
登場足利義持、高天、土仏、畠山満家、細川勝元、定棟、俊経、中原康富、後崇光院、民俗研究者、信者、村人、狐を憑けられたとされた将軍、主謀者とされた医師、恩賞を受けた医師、捕縛した管領、捕縛した管領として名が挙がる(一四二〇年とは年代が合わない)、配流された陰陽助、配流された権太夫、『康富記』の筆者、『看聞御記』の筆者
出典講座日本風俗史別巻 妖異風俗

どんな伝承か

応永二十七年八月末から三か月ほど、四代将軍足利義持の病をめぐる騒ぎが続いた。康富記と看聞御記によれば、義持の御所から狐が走り出たことで、狐使いの仕業による狐憑きと判定された。薬、祈禱、社寺参詣、五壇法、神楽と、ありとあらゆる手が尽くされたという。管領らは医師高天ら十余人を捕らえ、侍所で拷問して白状させた。主謀者とされた高天は宿所を壊され、讃岐へ流される途中で斬首され、陰陽助定棟と権太夫俊経も讃岐へ流された。弟子や家人、験僧らも獄に入れられたが、疫病と見立てて治療した医師土仏は手厚い恩賞を受けた。

原典より

かなり具体的になっているが、義持の御所から、狐が走り出たことにより、狐使いによる狐憑きと判定されたのである。—— 講座日本風俗史別巻 妖異風俗((講座日本風俗史 別巻)・日本風俗史・民俗) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

講座日本風俗史別巻 妖異風俗((講座日本風俗史 別巻)・日本風俗史・民俗)

『講座日本風俗史別巻 妖異風俗』は、『講座日本風俗史』の別巻として、複数の執筆者が妖しく異様な風俗を論じた巻である。淫祠と性の祭礼、戦後の新興宗教、性にまつわる迷信、妖術・忍術・奇術、憑きものと特殊家系、心霊術と催眠術、異類との婚姻、性と怪異の関わりを、古典の随筆や各地の報告、事件の記録から取り上げる。九つの章に分け、終章「日本妖異風土記」では関東から九州・沖縄までの怪異譚を地方別・県別に掲げる。

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