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守札で隔てた鬼婆と豆粒の最期

所在地秋田県仙北市角館町
年代大正・昭和(採集)
登場佐々木喜善、柴静子、武藤鉄城、筆記者、報告者
出典佐々木喜善全集 1

どんな伝承か

山里の寺の小僧が花を取りに行きたいとせがみ、和尚は守札を三枚持たせた。山で婆に誘われて泊まると、雨垂れの音が起きて婆の面を見ろと告げ、覗くと婆は鬼になっていた。小僧は用を足すと言って腰に付けられた縄を柱に結び、結び目に守札を挟んで返事をさせ、逃げ出した。追われると守札を投げて大きな川を出し、次に大きな山を出して隔てた。寺へ駆け込んだ小僧を和尚は戸棚に隠し、鬼婆に技倆較べを持ちかけて豆粒に化けさせ、焼いていた餅につけて食ってしまった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

佐々木喜善全集 1(佐々木喜善・佐々木喜善全集・大正・昭和(東北民俗))

『遠野物語』の語り手・佐々木喜善が大正昭和期に郷里岩手で採集した東北の昔話・伝説の集成。冒頭の『奥州のザシキワラシの話』では、旧家の座敷に出没し家の盛衰を司るザシキワラシの諸相を集める。『江刺郡昔話』『紫波郡昔話』に続き、『東奥異聞』では不思議な縁女の話・黄金の牛・磐司磐三郎・千曳石・赤子抱き・偽汽車など奇譚を収める。

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佐々木喜善全集1聴耳草紙鬼婆守札

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