阿波手の森に伝わる返魂の術
どんな伝承か
死者の魂を呼び戻すという返魂の言い伝えは、日本にも古くからあった。宝亀年間、行基菩薩の高弟である智光上人が童児の死骸を壇の上に横たえて医王密法を修したところ、亡骸はたちまち蘇生したといい、その地を返魂の森と呼んだ。尾張の阿波手の森がそれであると伝えられる。また東海道の宮の駅には返魂塚がある。宝亀年間、藤という女が奥州へ遠征した夫の帰らぬのを嘆いて死に、戻ってきた夫が東岩和尚に願って返魂香を焚かせると、煙の中に藤の姿が現れたというのである。ただしこれは智光上人の話を東岩和尚に置き換えた近世の作り話だとも言われている。
原典より
返魂の迷信は我邦にてもむかしから行はれて居つた。—— 迷信の研究（富士川游(監修)・富士川游・医学史/迷信研究・1932年（昭和7年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
迷信の研究（富士川游(監修)・富士川游・医学史/迷信研究・1932年（昭和7年））
『迷信の研究』は、富士川游が東京の中山文化研究所で監修し、昭和七年二月の緒言を付して世に出した迷信の解説書である。迷信を思考の錯誤ととらえ、その発生の由来を説いたうえで、身体・精神・疾病・妊娠と出産・育児・禁厭・相法・卜占・天文と暦・犯罪などの欄ごとに迷信の事例を挙げ、科学的な説明を加える。同研究所の展覧会に使った説明のポスターをもとに簡潔にまとめ、巻末の奥書に参照した独逸と日本の文献を掲げる。