石川五右衛門の鬼装束強盗
どんな伝承か
東海道名所記によれば、昔、鈴鹿山に鬼神が住んで人を悩ませたのを田村丸が討ったというが、確かな説ではなく、昔から山賊の出る所なので鬼と言ったのだろうという。その例として、中ごろ石川五右衛門という盗賊の頭がいて、河内と大和の国境にある立田越の峠で鬼神の装束をまとって旅人を脅し、荷物を奪って身ぐるみを剥いだため、立田山には鬼がいると言いならわされた。ここも盗人の出る土地だったから、鈴鹿山の鬼もまた盗人のことを言ったのだろうと説いている。
原典より
河内こ大和の兩國のさかひなる立田越の峠にありて鬼神の装束して往來の人をおごし荷物を追ひおこし人をはぎこりける程に、立田山に鬼ありこ申しならはしける。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。