霊が寺へ泊まりに行く間の米という由来
どんな伝承か
白州町駒城地区で広く使われるトマリ米という名の由来について、原部落の人は、四十九日に四十九の切り餅を寺へ届ける習わしと結びつけて説明する。死者の霊は四十九日まで家の棟にいるといわれるが、葬式のあと二、三日は寺へ泊まりに行くので、トマリ米とはその間に使う米であり、添える茶碗もそのためのものだというのである。この土地では、こうした寺送りをしながら、なお四十九日には四十九餅を寺へ送る風も続けられている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。