昔はオハケをボンテンと呼んだ社
どんな伝承か
茨城県那珂郡静村の熱田神宮では、昔はオハケのことをボンテンと呼んでいたという。著者は、埼玉県児玉郡でオハケにあたるものをホーデンと呼ぶ例と並べ、ボンテン・ボンデンといった名が、オハケと同じ系統の、祭りを意味する言葉の変化であるとみている。
原典より
二 骨掛けの習俗三 男女別墓制ならびに半檀家のこと四 寺院の神聖性五 無縁仏について六 死人柱七 葬礼と贈答八 半檀家制について九 房州天津の半檀家ならびに男女別墓制十 葬送習俗に関する二、三の疑義について—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。