新仏の棚をガキ仏と呼ぶ多和の盆
どんな伝承か
香川県大川郡長尾村多和では、部落によっては新仏の出た家が戸外に棚をつくり、それをガキ仏と呼んでいるという（「多和民俗誌」による）。著者は、これは新仏も餓鬼仏や無縁仏と同じように扱われているのだろうと見ている。無縁仏や新仏の祭りの棚を家の中に設けず、縁の外や屋敷のどこかに設ける例の一つである。
原典より
無縁仏はもちろん、新仏でも、その祭りの棚を家の内にもうけることなく、縁の外とか、屋敷内のどこかにもうけている所が方々にある。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。