棺とすれ違いに戻る枕米のウマ
どんな伝承か
千葉県長生郡東村（現長南町）の西湖には、枕米あるいはウマと呼ぶ出棺前の霊送りの習俗があった。運ばれるのは米二升を蓆などで包んだものと蓑・笠で、運ぶのは講中の者である。まず屋敷入口の樹にこれをかけておき、出棺の直前にさらに四、五間先へ持ち出して、出てきた棺とすれちがいに家へ戻る。翌日それを寺へ持ってゆく。当地には天台宗の神性寺と日蓮宗の本円寺があり、その両方の檀家にこの風が見られた。持ってゆく人は馬の代わりだといって絶対に口をきかず、跣で行くという。枕米とは持ってゆく米のことらしいが、習俗の名としても枕米で通じる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。