字を二分したイチジャマの家系
どんな伝承か
沖縄のイチジャマ（生邪魔）は生霊の憑きもの筋とされ、中頭郡地方をはじめ沖縄全般にそういわれる家系がある。宜野湾のある字にはイチジャマ系と非イチジャマ系とが判然と区別される所があり、政治上の問題で字が二分した際の境界線がこの区別と一致していたという。国頭郡羽地村地方では、火の神の前で線香をくだいて焚くと憑くという話もある。
原典より
宜野湾のある字には、このイチジャマ系と非イチジャマ系とが判然と区別される所があって、数年前、政治上の問題で字が二分したことがあったが、そのときの境界線は、このイチジャマ・非イチジャマのそれと全く一致していたという。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。