弟子の化身の牛と牛妻の地名
どんな伝承か
四百年ほど前、道白禅師という名僧がいた。野州に生まれ、諸国を巡った末に龍爪山の裏山へ庵を構えたという。弟子を伴って今川義元に招かれ仏の道を説いたが、その弟子が城の奥女中小萩と通じたため、禅師は暇を出した。弟子はやがて病んで鯨ヶ池に身を投げ、小萩も暇を出されて野田村へ帰る。ある日、庵に一頭の牛が来て何か言いたげにする。禅師が神通の眼で見ると、死んだ弟子の化身であった。牛は昼は使いに立ち、夜は小萩のもとで明かした。小萩が牛の妻として一生を送ったので、野田村を牛妻村と呼ぶようになったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第7巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第7巻』は、愛知・静岡・岐阜・長野の四県の伝説を集めた伝説資料集の一巻である。笠寺観音や日本武尊から天狗・山姥・八百比丘尼・夜叉ヶ池、石や池や塚の由来、白米城・一夜山まで九十七の項目を立て、口承を中心とする伝承を収める。各項目は伝承地を明記した例話を冒頭に置き、『日本伝説名彙』などの対応する題名を添えたうえで、〔類話〕〔参考〕〔文献〕を続けて近世以前の記録の原文まで示す。