下領八幡宮の神主が斬った大蛇
どんな伝承か
三渡の下領八幡宮に、七、八代前の神主で主税という者がいた。その妻が青原の祭の帰りに村境の穴の口で身を清めたところ、淵にいた小さな蛇がその水をなめた。以来、妻は夜ごと姿を消し、朝には何事もなく寝ていたが、庭先には濡れた紙緒の草履が残っていた。調べると川下の淵へ通っていたと知れ、神主は八幡宮に七日七夜の断ち物の祈願を立てて刀を供えた。満願の暁、家へ戻れとの告げを受けて帰ると、立派な装束の男が寝ており、正体を現して大蛇となり自在鍵に巻きついたところを一刀で仕留めた。妻は盥に水を張って蛇の子を七盥半も産み落とし、その子を埋めた場所は「こず」と呼ばれる。妻は間もなく世を去ったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第11巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第11巻』は、山陰の鳥取・島根両県の伝説を集めた日本伝説大系の一巻である。矮姫による穀物の伝来、大山の山くらべ、伯耆の白兎、雲州皿屋敷、七尋女房、牛鬼、隠岐の後鳥羽上皇などを、伝承地を明記した口承の例話で示し、類話と近世以降の文献を添える。「文化叙事伝説」「自然説明伝説」の部に分けて話ごとに番号を付し、凡例のとおり例話・類話・文献・参考の順に並べ、多くの話に高木・柳田による伝説名を添える。