鬼八眠らせ祭りとささふり神楽
どんな伝承か
『宮崎の神話伝説』によれば、三毛入野命は水面に映る美しい女の姿を見て、それが鬼八にさらわれた阿佐羅姫だと知り、返すよう命じた。鬼八が従わないので、田部左大臣と富高右大臣が四十四人の家来を率い、千々が窟を七日にわたって攻めた。鬼八は術を使って二上山を出て阿蘇へ逃げたが、結局あららぎの里に戻ったところを斬られる。死骸を八尺の石で押さえても一夜で元に戻るため、頭を東光寺、胴を一の祝、手足を尾羽根に分けて葬った。それでも霊が地下でうなるので少女を供えることになり、鬼八眠らせ祭りとささふり神楽が行われた。戦国期に岩井川城主甲斐宗摂が猪を供えることに改め、これがししかけ祭りだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第14巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第14巻』は、熊本・宮崎・鹿児島の三県に伝わる伝説を集めた日本伝説大系の一巻である。阿蘇の大鯰や海幸山幸など神話に連なる話から、為朝・景清・人丸姫の伝承、長者や河童・狐の話、池の主や大蜘蛛退治、狩人と犬の話までを収める。各項目は口承を重んじた例話を冒頭に据え、梗概にした類話と、『肥後国誌』など近世以後の史料を原文で引く文献を続け、全体を文化叙事伝説と自然説明伝説の部に分ける。