本尊を抱えて小田原へ移った一月坊
どんな伝承か
小田原の秋葉山量覚院は、一月坊竺禅という修験が遠江の秋葉山から移って開いたと伝える。遠江秋葉山は戦国時代、武田方についた犬居城主天野氏の支配下にあったが、徳川家康がここを押さえると家臣の大久保忠世が城主となった。忠世がのちに小田原へ移されたとき一月坊も従って移ったが、本尊を持ち出した一月坊を秋葉の修験たちが追いかけ、争いになったという。小田原では、泰澄が秋葉山で菊理姫命を感得し秋葉大権現として祀ったと伝え、火祭では山主みずから三つの舞と火渡りの神事の両方を行っている。
原典より
この三尺坊の神輿は鈴鹿山脈の手前で京都所司代によって阻止された。—— ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・1986年（昭和61年））
『ええじゃないか始まる』は、田村貞雄が一九八六年に著した幕末の民衆運動「ええじゃないか」の研究書である。慶応三年に三河から遠江・駿河へ広がった御札降りの発端を、牟呂村の「二夜三日正月」、御鍬百年祭、吉田宿の助郷騒動、秋葉信仰との関わりから、村方の文書や日記、市町村史の史料をもとに追う。はしがきに続く八章で発端から波及、仕掛人をめぐる諸説、祭の後の「代替わり」までを論じ、主な史料はその原文を別組で示す。