縁切寺東慶寺への縁切り詣で
どんな伝承か
鎌倉の東慶寺はかつて縁切寺として知られた寺で、今もなお縁切りの願いをかけに参る人がいるという。もっとも、昔のように寺へ駆け込んで離縁を果たすのではなく、願掛けだけをする今風の参り方である。江戸の川柳にも、板橋の縁切り榎で去り状が取れなければ「松」、すなわち松ヶ岡の尼寺と呼ばれた東慶寺で縁を切る、という趣向の句がいくつも詠まれており、板橋の榎と並ぶ縁切りの名所であった。
原典より
かつての縁切寺である鎌倉の東慶寺(神奈川県鎌倉市山の内)や上州徳川の満徳寺(群馬県新田郡尾島町徳川)などへ、やはり縁切り祈願を目的に詣でる人もいるとのことであるが…—— 西郊民俗 縁切り榎（長沢利明・西郊民俗シリーズ） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
西郊民俗 縁切り榎（長沢利明・西郊民俗シリーズ）
『西郊民俗 縁切り榎』は、長沢利明が東京都板橋区本町の縁切り榎について書いた民俗学の論考である。旧中山道板橋宿の榎が縁切りの神木とされた由来を、『新編武蔵風土記稿』や五十宮下向の際の注進書、身禄伝説、江戸の随筆と川柳、明治の講談本からたどり、樹皮を煎じて飲ませるまじないや小絵馬・祈願文の奉納、今の参拝のようすを記す。後半で足利の縁切り稲荷など各地の類例と比べて婚礼行列が避ける場所のタブーとの関係を考え、末尾に注と文献を付す。