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長尾いく子と念写

所在地香川県丸亀市
年代近代〜現代(民俗誌)
登場長尾いく子、田中館愛橘、山川健次郎、民俗研究者、信者、村人、念写能力者、立会の物理学者
出典講座日本風俗史別巻 妖異風俗
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どんな伝承か

思念が霊波となって写真の乾板に像を焼きつけるという現象が現れ、念写と名づけられた。創始者と目されるのは四国丸亀裁判所の判事の夫人、長尾いく子である。実験はその家以外では行わないため、東京から田中館愛橘、山川健次郎の両博士をはじめ物理学者らが大挙して出向き、明治四十三年十二月から翌一月にかけて透視三回、念写四回を実験した。夫人側はさまざまな条件をつけ、拒めば疑いの念が精神統一の妨げになるといって実験に応じない。実験者の監視が厳しければ透視は当たらず、緩やかならば的中した。第一回は夫人側の事故で中止、第二回は何者かに邪魔されて統一できずと失敗に終わった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

講座日本風俗史別巻 妖異風俗((講座日本風俗史 別巻)・日本風俗史・民俗・近代〜現代(民俗研究))

淫祠(みだらなる神仏・エロ教団の実態・はだか弁天/くすぐり弁天/おめこ大黒など性的み仏)、道祖神信仰と金精さまの地方色、邪教・新興宗教(璽光尊・殺人教ほか)、SEXに関する異妖迷信、妖術・忍術・魔術、憑霊現象と特殊家系(憑きもの筋)、心霊術・読心術・催眠術、妖婚、妖異性愛風俗まで、日本の性と妖異の民俗を網羅。

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