七日目の疱瘡ごもりと法印の祈禱
どんな伝承か
佐賀県の加唐島では、疱瘡にかかって七日目を「疱瘡ごもり」と呼んだ。この日は法印さんに頼んで祈禱をしてもらう。座敷の棚には竹で編んだ簀を据えて注連縄を張り、赤い紙でこしらえた注連を下げて、「疱瘡の神さんに上げます」と言ったという。疱瘡の習俗は、疱瘡神を迎えたり疱瘡を植えたりしてから一週間目ごろに行われることが多く、これもその一つにあたる。
原典より
座敷の棚には竹で編んだ簀に注連縄を張り、赤い紙の注連をさげ「疱瘡の神さんに上げます」という。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。