建長寺の古狸が勧進僧に化ける
どんな伝承か
甲子夜話にこうある。鎌倉の建長寺の山内に数百年住む古狸が、天明の頃に化けて絵を描いたという。建長寺が山門の再建のため勧進を企てた折、この古狸は寺の絵符と人馬帳をひそかに持ち出し、長老の僧に化けて近国を勧進して回った。中山道板橋の宿では本陣の障子に狸の影が映り、練馬の宿では湯殿で尾を湯桶に入れているのを下女に見られた。青梅街道を駕籠で送られる途中、怪しんだ駕籠かきが犬をけしかけると、犬は僧を引きずり出して噛み殺し、三日後には狸の姿になった。駕籠に残った勧進の金は寺に返されたという。
原典より
然るにかの僧獸尾ありて尾を浴桶にいれて浴するの聲をなし欺きてその音を聞かしむ。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。