ガキ棚の横に建て増す新仏のカリヤ
どんな伝承か
和歌山県日高郡の上洞では、盆に無縁さんのためのガキ棚を門口につくる。竹を四本立てて棚を組み、簀の子を敷いたもので、梯子も付いている。回ってくる僧はこの棚を拝んで行き、家には上がらない。新仏のある家では、ガキ棚の横に竹を二本立て増して簀の子の棚を横へ広げ、これをカリヤと呼ぶ。カリヤは新仏をまつる棚で、こちらは檜の葉で屋根を葺き、梯子も別にかける。屋根がある分だけガキ棚よりやや上等で、新仏の方が無縁仏より重んじられているのである。
原典より
無縁仏はもちろん、新仏でも、その祭りの棚を家の内にもうけることなく、縁の外とか、屋敷内のどこかにもうけている所が方々にある。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。