道ばたの無縁仏と縁先のアラタナ
どんな伝承か
大阪府南河内郡長野町の高原では、盆に無縁仏は家の近くの道ばたに青竹の花立てを立てて線香を供えたり、家の軒先のゲヤに木の箱などを置いてまつったりする。これに対して新仏には縁先にアラタナをつくって別にまつり、家の仏は仏壇でまつるという（『近畿民俗』復刊第一号による）。無縁仏・新仏・家の仏をそれぞれ別の場所でまつる例である。
原典より
無縁仏はもちろん、新仏でも、その祭りの棚を家の内にもうけることなく、縁の外とか、屋敷内のどこかにもうけている所が方々にある。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。