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葬儀における水汲み

所在地茨城県常陸太田市上高倉湯草部落(井戸)
年代昭和(民俗調査)
登場最上孝敬、村人
出典霊魂の行方
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どんな伝承か

昭和五十六年夏、学生とともに茨城県久慈郡水府村奥地の高倉地区へ民俗調査に赴いた際、最も北方にある上高倉の湯草部落で、出棺の直前に井戸のそばにいる者の名を大声で呼ぶと、その者が「はい」と答えるという葬送習俗に初めて出会った。南の下高倉馬次部落や圷部落でも同様の習俗が聞かれたという。出棺の際には井戸へ水を汲みに行く役があり、「水汲み」と呼ばれるとすぐに水を持ってくるが、平常時にこの呼び方をしてはならないと伝わる。

原典より

葬儀に見られる水* 西郊民俗九九 6月鳥類と昔話 昔話と動物(昔話―研究と資料一一昔話研究懇話会編 三弥井書店) 7月産神としての火の神 西郊民俗一100・101 9.昭和五十八年(一九八三)生業の民俗(民俗民芸双書九二…—— 霊魂の行方(最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・昭和(民俗学)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

霊魂の行方(最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・昭和(民俗学))

民俗学者・最上孝敬『霊魂の行方』。日本各地の葬送習俗を実地調査し、死者の霊魂がどこへ行きどう処理されるかを論じた葬送民俗研究の集成。

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