返された餅に搗き足して配る弔い
どんな伝承か
弔いの席では忌をはばかって共食の輪を狭く保とうとするので、贈り物の一部を返すおうつりは広がりにくい。だがその忌の意識が薄れ、かえって広い付き合いを望むようになると、次のような形も現れる。長野県東筑摩郡山形村の竹田では、ある家が葬家へ餅を持ってゆくと、葬家はそれを霊前に供え、葬儀が済んだあとで餅のいくらかを贈り主へ返す。返された側はその餅に自分の家で搗き足しをして、こんどは自分の親類縁者へ配って歩くのだという。返礼が次の配り物へつながってゆく形である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。