山の神の使いヤマオーサキの祟り
どんな伝承か
群馬・山梨・長崎の一部では、オコジョをただの獣とは見ず、山の神である十二様の使いとし、殺せば祟り、ときには人に憑くとも伝える。上野勇の調べでは、群馬県利根郡の片品村ではオコジョを別にヤマオーサキとも呼び、山仕事をする者はこれを見るとその日は山へ入らない。それを押して出かけた者が大けがをした、捕らえた者が病んだり死んだりしたという話も少なくなく、亭主がオコジョを殺したら女房に憑いたという話もある。繭買いの中にはこれを使う者がいて、秤の玉にぶら下がらせて目方を軽くして買っていったともいわれた。
原典より
亭主がオコジョを殺したのでその女房に憑いたという話もある。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。