山で人に怪我をさせる小神オサキ神
どんな伝承か
長野県の下伊那郡の地方では、ミサキ神にあたるものをオサキ神と呼ぶ。その正体は山の中をさまよう小さな神で、人が山で怪我をするのはみなこの神のしわざだとされる。そのため、怪我をした人を家や小屋へ運び入れるときには、先にこの神を追い払ってからでなければならないといい、そのためのまじないが伝えられている。著者は、各地で山ミサキ・川ミサキなどと呼ばれ、行き逢うと病気になったり死んだりすると恐れられるミサキ神の一例として挙げている。
原典より
長野県下伊那郡地方では、これをオサキ神といい、正体は山中に放浪する小神であるが、人が山中で怪我をするのはすべてこの神の所為であるから、…—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。