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盆の墓参りを妨げるミサキガラス

所在地神奈川県相模原市
年代現代
登場—
出典日本の憑きもの――俗信は今も生きている

どんな伝承か

相模原市地方に伝わる俗信。盆の期間中に墓へ米を持って行くと、仏がミサキガラスに妨げられるといって墓参を控えるという。ミサキガラスとは神の嚮導をする烏のことで、厳島神社の烏喰神事などにも見られる呼び名である。ミサキ・オサキの語は本来、先端や嚮導を意味し、そう呼ばれる神は大神の庇護のもとにある善い神であったが、勝手に離れると恐ろしい神になったと考えられている。

原典より

しかるにこの言葉は神奈川県の相模原市地方にもあって、盆の期間中、墓へ米を持って行くと仏がミサキガラスに妨げられるから行かないという伝えがある。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている(石塚尊俊・1959年(昭和34年)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

日本の憑きもの――俗信は今も生きている(石塚尊俊・1959年(昭和34年))

『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。

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