日神の化現と伝える大宮姫の誕生
どんな伝承か
大宮姫は日神の化現で、玉頼宮とも号すという。孝徳天皇の白雉元年、薩摩国頴娃郡の開聞の麓の窟に仙人がいた。仙人は塩土翁の化現である。この仙人が法水を汲んで三七日の修行をしていると麋鹿が来てその法水をなめ、身ごもって美しい姫を生んだ。仙人が育てたのち智通に与え、二歳のとき鎌足大臣が養い、十三歳で天智天皇元年に后となった。太政大臣の大友皇子と数人の后たちが妬み、正月二十一日の初雪の遊びの折に雪打ちの論を仕掛けて本山へ流された。浄御原天皇が名残を惜しんで詩を贈り、姫も歌を残した。白鳳元年壬申六月朔日に山川の牟瀬の浜へ着き、さらに頴娃の脇浦に着いて嶽の子丑の方角に住まわれたと記す。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第14巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第14巻』は、熊本・宮崎・鹿児島の三県に伝わる伝説を集めた日本伝説大系の一巻である。阿蘇の大鯰や海幸山幸など神話に連なる話から、為朝・景清・人丸姫の伝承、長者や河童・狐の話、池の主や大蜘蛛退治、狩人と犬の話までを収める。各項目は口承を重んじた例話を冒頭に据え、梗概にした類話と、『肥後国誌』など近世以後の史料を原文で引く文献を続け、全体を文化叙事伝説と自然説明伝説の部に分ける。